El Equipo Argentino de Antropología Forense (EAAF) logró identificar genéticamente los restos de Carlos Simón Poblete, un hombre que fue secuestrado en abril de 1977 en Córdoba junto a su esposa, la mendocina María del Carmen "Pichona" Moyano, quien cursaba un embarazo de ocho meses. Los restos de Poblete habían sido exhumados en 2010 del Cuadro 33 del Cementerio de la Ciudad de Mendoza, un sector que durante la última dictadura cívico-militar fue utilizado para inhumar a personas NN. Con este caso, ya suman cuatro las víctimas identificadas en ese predio.

La restitución de la identidad fue posible gracias a la muestra de sangre aportada este año por su hija, Miriam Fernández, reconocida como la nieta recuperada N°127. 

Carlos nació en San Juan en 1944, estudió Ingeniería Civil y militaba en Montoneros. En 1975 conoció a María del Carmen, con quien formó pareja y recibió la bendición de un sacerdote ante la imposibilidad de casarse legalmente por las persecuciones. Ambos fueron secuestrados entre abril y mayo de 1977 y vistos en el centro clandestino La Perla. Posteriormente, Pichona fue trasladada a la ESMA, donde dio a luz a una niña en junio de 1977, mientras que los informes forenses determinaron que Carlos fue asesinado el 31 de agosto de ese año, a los 33 años.

La beba nacida en cautiverio fue apropiada por un integrante del Departamento de Informaciones (D-2) de Mendoza y su esposa, quienes la anotaron como propia. En 2017, un estudio de ADN confirmó su verdadera filiación y los apropiadores terminaron condenados por el Tribunal Oral Federal N°1 de Mendoza.

Aunque en un principio Miriam eligió mantenerse alejada de su historia, una denuncia la impulsó a realizarse los análisis genéticos. Hoy, convertida en un símbolo de la lucha por la memoria, sostiene un mensaje de resiliencia: "Trato de llevar un mensaje de resiliencia, de amor y de esperanza para seguir adelante".

La identificación de Poblete es el resultado de un largo y minucioso trabajo científico. Entre 2010 y 2015, el EAAF llevó adelante exhumaciones arqueológicas en el Cuadro 33 sobre unas 250 sepulturas.

La investigación requirió un riguroso análisis antropológico de cientos de cuerpos para aislar aquellos perfiles compatibles con personas desaparecidas. Estas tareas históricas contaron con el respaldo fundamental de la Facultad de Filosofía y Letras de la UNCuyo, el Movimiento Ecuménico de Mendoza y las agrupaciones de familiares de desaparecidos.